قال المصنّف : عدّ الشيخ في الرجال في أصحاب الصادق - عليه السلام - أيضا « أيّوب بن عطيّة الأعرج الكوفي » وجعله ابن داود متّحدا مع هذا . قلت : لا شاهد للاتّحاد ، وإلّا لا مانع منه . وعنوانه الأوّل ليس بلفظ المصنّف ، بل بلفظ « أيّوب بن عطيّة الحذّاء » . قال المصنّف : نقل الكاظمي رواية أبي المعزاء أحمد بن المثنّى عنه . قلت : أبو المغراء حميد بن المثنّى ، لا أحمد بن المثنّى ، وأبو المغراء بالمعجمة ثمّ المهملة . ومورد روايته - كما في الجامع - في كمّيّة فطرة التهذيب « 1 » نقل روايته عنه تارة بالاسم ، وأخرى بلفظ « عن أبي عبد الرحمن الحذّاء » لكن لم أقف في ذاك الباب إلّا على الثاني . قال : نقل الجامع رواية يحيى بن عمران الحلبي عنه . قلت : في وقوف التهذيب « 2 » ونوادر ميراث الفقيه « 3 » وصدقات نبيّ وصيّة الكافي « 4 » . [ 1043 ] أيّوب بن نوح بن درّاج نقل عدّ الشيخ له في رجاله في أصحاب الرضا - عليه السلام - قائلا : « كوفي ، مولى النخع ، ثقة » وعدّه في أصحاب الجواد - عليه السلام - مثل ما في أصحاب الرضا - عليه السلام - وعدّه في أصحاب الهادي - عليه السلام - قائلا : « ثقة » . ونقل عنوان الفهرست له ، قائلا : ثقة - رحمه اللّه - له كتاب وروايات ومسائل عن أبي الحسن الثالث - عليه السلام - . ونقل عنوان النجاشي له ، وقال : قال : النخعي أبو الحسين ، كان وكيلا

--> ( 1 ) التهذيب : 4 / 82 . ( 2 ) التهذيب : 9 / 148 . ( 3 ) الفقيه : 4 / 351 . ( 4 ) الكافي : 7 / 54 .